这是个人物。
斐潜在第一次见到刘劭的文章时候,就基本上确定了这一点。
刘劭不仅在文章中写出了国家在选材这一块的重要性,甚至提出了一些关于人物品鉴的标准和方法,这几乎就是所谓九品中正制的雏形。
这是完全不同于举荐制度的东西啊,甚至有些后来社会的雏形,虽然很多还不完善,但是已经是难能可贵了。
就像是人物品鉴,其实也是举荐制度的一个补充,但是很遗憾,三国的混乱,导致人物品鉴未能持续下去,并且操纵在个人手中的品鉴未必公正,如果持续下去,或许考试,也就是科举可能就会萌芽了……
说到人物品鉴,似乎三国当中大多数人都喜欢这个调调,但是实际上,真正能够品鉴人物的,也就那么几个,而且评比还很粗糙。
很典型的,就是月旦评。
有意思的是搞月旦评的这个人叫许劭,而在守山学宫写了这篇品才之文的人叫刘劭,而这个劭字,本身就有大力劝导,勉励的意思,所以是偶然的一种巧合,还是冥冥当中的一种意志?
后世读三国,许多人只记得刘曹……
(ò﹏ò)
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