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第二十三章 正义的走私

大致摸了摸底,陈健心中多少也有了点判断。

知己知彼,才能定下今后施行的路线,他现在最担心的是国内那部分极端狂热的战争派,尤其是一些年轻人和军头之类的人物,战争是他们发财的机会。

波托西那么大一个银矿放在那,北方那些家族和被煽动起来的年轻人不可能不动心不狂热。

打不打得过先不说,自己族群这边在意识形态上就差了一大截。

在一些东西发展起来之前,实在是没有什么能力和一神教抗衡,加之南美还有一大票耶稣会的人,里面有不少当世之英才。

耶稣会内部也有分歧。类似利玛窦等开明派为代表的耶稣会教士,希望因地制宜以方便本土化。以另一群人为代表的守旧派则坚持原则,不希望做改变。

在明朝以符合本地传统文化的方式传播,借用了昊天上帝的名号,允许祭拜祖先等;在南美一些印第安人聚居区,弄出了棕色圣母和有羊驼豚鼠的最后晚餐。

能做出这样的事,证明里面的确是人才济济,这是无需讳言的,不教条不本本的人才有希望。

本身一神教内的人……

(ò﹏ò)

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