对于王应麟的担忧，其实也可以说是朝中许多重臣都有此忧虑，赵昺心知肚明，他也多次利用这个来‘胁迫’众人屈从。但是他也十分明白，这件事说起来容易，做起来难，创造一个意识形态和政体的难度恐怕比消灭蒙元的难度还要大，而对于他这种不学无术之徒来说也就只能省省了。
人所共知，儒学自孔子建立学说已经存在和发展了两千年，自汉朝独尊儒学后的千年中原王朝皆以此作为立国之本，甚至少数民族政权也青睐有加，自上而下形成了以儒治国的理念。虽说是皇权社会，实际上统制国家的是士人阶层，甚至有士人吹嘘，国家乃是士人之天下，皇帝反而是他们的傀儡，虽然在某些时候确是如此，但你让皇帝们听了心里是多难受啊！
赵昺作为现代人，自然知道宋朝开国后，太祖推行‘与士大夫共治天下’的国策，将儒学提到了至高无上的高度，士人的地位也跟着水涨船高，为后世的士人们赞为最美好的年代。其中出现了许多勇于为民请命，为国捐躯的大家，也有不少改革进取……
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