割附令,就是官府强制将寺庙里的“净人”、“寺户”分割出来,入朝廷编户籍贯,变贱为良,自此向朝廷纳税。
法门寺就靠这数千净人供养着,并且高岳马上怕不是单单割附净人,还会割附田产。
可明显高岳要割附的还不至田产,“仆从岐山下来,看到贵山门还有数百辆车,还有船,你们都是戒世的人,你说要这些车船,是要往哪里去?明显不合朝廷尺规,这车船马上留三五个,其余也该割附掉。”
三纲不敢作声。
“你说你们戒世的人,有一食之餐就可以,要那么多田产做什么?”
善润鼓起勇气,低声说了下,“耕织畜牧等事对我们出家人都是不净的,所以得净人和田产维持着。”
“什么净不净?你若有业识,干什么都是净的;你若无业识,干什么都是不净的。江南和岭南的禅宗法师们,都自己和子弟在无人的荒山沟壑开辟田畴自给自足,修行苦炼,叫做‘禅林’,这才是僧人的好门路;兴元护国寺在乡村遍设道场,和人户一并耕织,叫做‘烟火场’、‘启智坊’,这也是个好门……
(ò﹏ò)
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