当华州更多父老来赴阙时，宰相率百官也齐集光顺门上表。
皇帝最终以诏书的形式，正式答应巡狩封禅华岳。
于是集贤院、史馆内被召集来修撰仪注的官员、文士们更是加把劲，记录繁复的祥瑞，且围绕礼仪展开激烈的讨论、修正，唐朝自建立以来，礼仪制度虽遵循古制，但又为了适应时代，进行过很多次创新，主要有三次，即贞观礼、显庆礼和开元礼。尤其是开元礼，其出现伴随着同时修撰的《唐六典》，显示的是当时唐王朝想通过礼制，营造盛世的念头。
那么，想要展示中兴乃至复归盛世的气象，这次的“兴元礼”就显得尤其重要。
故而兴元礼的基调，便是绝大部分沿袭开元礼，适当创新，颇有继往开来的气势。
七月初二，斋食足月的皇帝又下一道诏令，称“帝王五载一巡狩，群后四朝，此乃常礼”，所以朕要前往华岳封禅，沿路经京兆府和华州，正值秋收，车马不得践踏庄稼，不得扰动百姓，另外留太子监国。
初五时分，封禅队伍集中在大明宫真阳观左近的宫殿处，而御史中……
(ò﹏ò)
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