《禹贡》之书，讲的是禹别九州，随山浚川，任土作贡，所以称之为禹贡。很多人都认为是上古之时大禹定下社稷之后，来区分华夏九州，当然，在《禹贡》的整篇文章之中，大部分还是讲山川如何区别，如何治理的问题，贡赋篇幅占比偏少一些。
所谓九州之说，最早就是出现在《禹贡》之书当中，所以可以称之为具备跨时代意义的一本书，让华夏民族第一次对于整个天下，有了一个大致上整体的概念。
这样的一本书，在汉代，绝大多数的人都认为《禹贡》是夏朝史官所写，甚至是大禹本人的著述，是属于纪录圣人言行的一本书，就跟《论语》一样，是代表了大禹的意志和精神，因此李黄之前才以《禹贡》举例，说读懂了《禹贡》就通晓了治理山川。
虽然李黄的这一种理论有些片面，但也代表了大多数人的观念，因此当司马徽表示，《禹贡》根本不是大禹，抑或是夏朝史官代为记录的，而是后人假借大禹之名的伪作之时，自然是哗然一片，顿时忍不住交头接耳议论纷纷起来，还有些……
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!
铅笔小说 23qb.com