到大堂坐下,韩谦说起他这一路的所见所闻,又将他初步核准的荆襄地图,以及这一个月来游历荆襄等地的游记呈献上去。
比起当世儒士著书立说但求言简意赅的传统,韩谦写游记更像是一个话唠。
过去大半年,韩谦一直都在研究荆襄的形势,对风土人情、山川地貌乃至物产人口、天文水利等情况都相当熟稔,这一个多月的游历,更主要是对以往所学进行实地勘测、验证,对一些有误的信息进行勘谬,进行更详尽的调查了解。
韩谦所写的游记,也是事无巨细,将相关信息都抄录下来,七八万字,厚厚一叠近两百页纸,差不多抵得上一名文士毕生的著述。
对此,王琳等人是不屑一顾的。
《左传》有云,太上立德,其次立功,其次立言。
著书立说,被诸多儒士视为毕生所追求的三大不朽成就之一,每写一字都要斟酌许久,哪里能够想象韩谦一个月草草写就七八万、厚厚近两百页纸,就敢献到殿下跟前?
更令他们不解甚至不爽的,则是三皇子对韩谦所献的游记如获至宝,不顾众人坐在堂下……
(ò﹏ò)
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