大皇子萧统和二皇子萧综未必特别注意过五馆生,也未必看得起庶人，只不过父亲看重，他们就也跟着另眼相看,但这种“例外”并不能给这些五馆生们带来安全感。
他们就像是皇帝手里随意捏着的玩具,捏着的时候还可以,等不在乎了,随时都能扔到角落里去。
人都是群居的社会性生物,一旦到了安全的领地范围,整个心都会安定下来。
此刻的五馆生们便是如此,他们已找到了正确的定位。
各种意义上的。
而提出这个意见的马文才，也被很多国子学学生看成了“惯会四两拨千斤的‘聪明人’”。
聪明圆滑的人，往往都没有什么“脾气”。
后院开诗会，这么多人,要一首首咏颂再评头论足简直像是卖菜，所以同泰寺里准备了不少长卷，坐在一起的人可以同时在卷上书写，也可以写完传递,等写完后再交到天子和皇子们手里，由他们品鉴。
如此一来,字迹和诗作都列在一起，字迹优劣一眼可见，这些长卷也可以作为墨宝在同泰寺中保存。
在天子率先咏过一首赏桂诗后,诗会就算是开始了,后园里侍……
(ò﹏ò)
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