“桂子早开”的祥瑞,其实在他们上报给皇帝之前，很多世家就通过各种途径知道了,有些人家连赏桂的诗都早早做好了十几首在筛选，就等着让家中子弟在这种场合里大放异彩。
从古到今那么多“绝妙好诗”,除了几个真的惊才绝艳到能七步成诗的，大多是曾经做好的诗作，只不过在这些场合中扬了名而已,毕竟古时候又没有朋友圈。
但是马文才一篇《祥瑞论》，让这诗会没办法继续下去了,只能不欢而散。
皇帝固然没有再游玩的兴致,那些准备着“一鸣惊人”的世家子弟也均是失望无比。
就连五馆生里，也不是没有对此抱有意见的，譬如孔笙那首不错的诗,哪怕是以他家的门第，要得到也要花上不少代价,能写出这样诗的人,如果缺钱，大可卖给那些更大的门阀，如果缺名，更不会轻易将可以扬名的诗作给别人。
马文才一篇策论,不但搅了局,还让自己陷入了“万夫所指”的境地里去。
而他得到了什么呢？
“佛念啊,你有没有想过,你向我劝谏是好事,可你劝谏过后，可能在国子学里没有了容……
(ò﹏ò)
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