高务实这三策，的确是按照他心目中的“上中下”顺序排列，但同时他也针对明人心中对一些问题的关注程度做出过考量。
首先，高务实把厚待把汉那吉和“仁”挂钩，然后放在了第一位。他说倾心接纳把汉那吉，是“胸怀四海之仁”的表现。“胸怀四海之仁”对于久受儒家熏陶的大明高层而言，显然属于“政治正确”，再牛逼的人也不敢在大明公开表示说我这个人就是不讲仁义——那等同于后世的一句名言“自绝于人民”，而下场则基本难逃一个“千夫所指，无疾而终”。
至于中策，则是按照一般人“既想要好处，又不肯付出相应的利益或努力”的思维来打造的，从头到尾都是在利用别人，而自己则躲在后面操控全局。说起来，这一条也很符合大明文官们的心态：总觉得自己智慧超群，根本不用亲自下场，“略施小计”就能掌控全局，达成目的。至于为何这一条还是被摆在中策，却不是上策，因为中华之传统美德，仁义礼智信，仁在智上。
一般而言，下策都是谋划者用来凑数，或……
(ò﹏ò)
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