第2268章 经济与党争(卅一)由公及王？
皇帝虽然说了“这次你绝对不能推辞”，但显然高务实不可能真的毫不推辞，只不过对于实学派党魁的他而言，他也不能和以往的官员似的，表现得好像宁死不受一样。
大明朝的文官嘛，哪能皇帝说封赏你就屁颠屁颠接受呢？大家都是要面子的，而明朝文官要面子的方式比较特殊，甚至可以说扭曲。
比如说皇帝捧你，你必须得坚辞不受，仿佛不如此就是好权爱名、道德败坏；皇帝骂你，你必须得甘之如饴，仿佛不如此就是忠诚不坚、畏难惧谏。
总之，你必须要和正常的人性反着来。某种程度上来说，这大概是理学的负面影响之一吧——存天理，灭人欲。
然而，高务实作为实学派如今的大宗师之一，此前就提出过一个观点：天理即是人欲。
[注：后世有人说王阳明赞成天理即人欲，这是不恰当的。心学是基于理学出现的，王阳明也很在意天理，只是他认为当时读书人大多知道或者至少大概知道什么是天理，只是不愿意去做。因此，王阳明更重视“……
(ò﹏ò)
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