距后世分析，佛教传入华夏一般认为是东汉明帝永平十年(公元67年)，道教比佛教晚了几十年。
东汉张道陵创立的“五斗米道”为道教的定型化之始，南北朝时宗教形式逐渐完备，奉老聃为教祖，尊称“太上老君”。
而本土道教为了争取更多的信众，与外来的佛教相杭衡，在树立偶像、盖庙建院和编写经书典籍诸方面，都要与佛教见高低。
华夏在吸收融汇外来文化的力量是惊人的，道教自然也不例外，于是，树立偶像，有些模仿佛教；阐明教义、编写经书，也常常借用佛教内容和语言。当然，外入汉化了的佛教也借用一些中国传统的语言，其中也有道教的东西。
南北隋唐后儒释道三教逐渐合流，释道间吸取对方的东西更多了，可以说彼此取长补短、互通有无。
………
道教最初尊老子为祖师，以老子《道德经》五千文为经典，但后来道徒们觉得只老子一人不够用了，比不三世佛气派，
于是东晋葛洪又塑造了元始天王（后称元始天尊），齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》又将灵宝天……
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