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第十八卷第二十九章 说实话,

凯文一开始,就对世界范围内的信仰禁绝表示怀疑,这东西是人类心灵的硬性需求,没有信仰的人就没有底线,那这个社会早就应该乱七八糟的走向末日风格了。

很多人认为法律是制度的基石,但实际上,道德才是,而道德本身就是最原始的信仰。

那些早期的先贤圣人,是道德中被纯化的个体,也是最早的,相对原始的信仰聚集体。

这些人的事迹还在流传,他们的思想和行为还在被探索,研究,甚至推广,信仰这玩应儿怎么可能断掉。

当哲学不被人理解又过于高深,以至于人们只能对持有这种学问的人及其学问仰望的时候,原始信仰就诞生了。

在凯文眼里,这个世界的政界所禁绝的,只是神学,而不是信仰——绝大多数神学属于历史(还是野史)和文学,并不涉及到哲学。

在这样的背景下,也许是没有什么祭祀行为了,但是那些秘密结社,估计会更加繁荣。

只不过秘密结社本来就传承困难,大环境要是不好消亡的也快,于是到了最后,就只有那些实力强大的,培养体系完整的大势力……

(ò﹏ò)

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