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第二十一卷第五章 然而就算是改变,

也还是有法门的,如何锻炼,如何以心意相合,又要讲究天人合一,自然合道,高级一点的还有法天象地之类的,门道多得很。

这东西一向都是各教派秘传,而且和信仰无关,扎根于个人对世界的哲学认知,甚至有很多时候是反神明——因为很多时候在领域之内,释放者就可称神。

只要他对领域的控制足够精深细腻。

这时间久了,领域最早是个啥样子,炎黄人早就忘了,像镇元斋这样,还能保持原汁原味的领域,反而是一景儿。

至于其他文化下的武道家,对领域的描述也各有不同,在中亚西亚,一般都以“国度”为称,这也是老根底子留下来的,有特殊的构建方法,掺杂了很多东西,和炎黄的先天内景各有玄妙。

唯独西方,领域就从没改变过,他们的研究方向,是扩大,因为领域初生,内容在很多年以内都是固定的,除了绝对掌控之后会有增改,很难再有变化了。

领域放出笼罩的范围,却是随着个人修为缓慢增长的——这在某种程度上加大了绝对掌控的难度。

炎黄文化圈儿里,修行……

(ò﹏ò)

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