在中元世界里，文人只有读书这一条路可以走，成为童生就能躲过血征之祸，获得文名就能府院包办衣食无忧，文名入籍就受到文部庇护升官发财，所有的晋升之路都与文位挂钩，文符，实力，权力，文位，如同紧箍咒一样牢牢扣在天下所有文人的头上。
孔子在中元世界里是文圣，能被评为文圣当然是有重大贡献，比如说有无人取代的特点，历史上无法替代的地位，有完整成套的独特思想体系，或是文采极为出色等等原因。
孔子的思想流传下来后，他的学生子夏发扬光大了一部分，提出“仕而优则学，学而优则仕”，将读书与做官紧密联系起来，如果按照正常历史发展当然没错，可到神罚之后断了篇，这个“仕”换成了“实”，实惠，实权，实力，读书人只有一条路，学学学，才能换来各种实实实。
子夏只是文神，并没有到达文圣的程度，所以岳恒故意提出文圣孔子的思想来掩盖子夏的意思，具有极度的迷惑性。
这是典型的偷换概念
只不过负责监管讲书的几个猴妖帅，还有对人族思……
(ò﹏ò)
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