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第十一章五岳真型

老子《道德经》有云:修之身,其德乃真。修之家,其德有余。修之乡,其德乃长。修之邦,其德乃丰。修之天下,其德乃博。一样也是从人本身出发来阐述的。

那么对于天地呢?所谓圣人乃是大盗,又如何解释?

用林晓来自新世纪的科学解释,倒是可以有一点是可以涉及根本的,那就是物质能量守恒定律。扩展到修行,那就是有得有还。那些不飞升,始终滞留人间的地仙、天仙,会消耗更多的物资、灵机,所以天地就要让他们离开,如果不主动离开,就要通过一次比一次更重的雷劫,赶他们走!

那么会不会有人能通过别的方式修行,而不招致天劫的来临呢?有!那就是佛修。当然也不是所有的佛修都是这样,像尊胜那样的苦行僧人,不动用法力,只凭自身定力和大愿修行的,就不会招致天劫,再加上他们往往在功德圆满后,不会携带肉身飞升,而肉身往往是吸收天地灵气最多的,而肉身虹化之后,以前所吸收的灵气可都是会反馈天地的。

这样一来,佛门修行依靠历世修行所得到的……

(ò﹏ò)

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