虽然萧文没有明说——他不是不想明说，而是如果他想要用他的方式将话语表述出来，就必须用到现代的一些术语。李世民没有系统地学习过萧文的知识，所以萧文只能用模棱两可的概念将话说了出来。
不过李世民毕竟不是傻子。他很快就理解了萧文的话是什么意思。
所谓民族，其实就是有着同一种生活方式，并且能够和谐共处的人。
而所谓的生活方式，在历史唯物主义的理论体系中，可以将之理解为生产力和生产关系的统一体现。
因此，决定民族的，并非文化上的认同，更加不是某些血统论者所说的基因差异。
真正的民族，其实就是在统一的生产力和生产关系作为纽带维持的一种关系，既——所谓的民族，归根结底应该是一种经济学概念。
“也就是说，农耕之民，守望相助。一方有难，八方支援。这就是华夏？”李世民看着萧文，眼睛眯起来说道。
“这是自然。”萧文坦然地说道。
“卿的思想，之与朕，真像当初韩非之于嬴政啊！”突然，李世民冷笑道。
听到这话，萧文微微有些……
(ò﹏ò)
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