莫闲说的不错，他总算明白了，他修行《黄庭经》对了，道家贵生，《黄庭经》秉承这一点，这使他对长生有了基本的理解，《黄庭经》修炼身神，特别是内脏，在人体来说，也许人可以缺胳膊少腿，并不影响人的性命，但内脏一旦发生病变，这很麻烦，还有人的脑袋。
《黄庭经》却从内脏和脑入手，炼其身神，实质是功能的具现，从长生角度来看，这完全正确，只有将内脏炼到完美，人的肉体才可能长存。
而炼内脏很难，不像外部的肌肉，所以《黄庭经》采用存思炼神的方法，也许佛家嘲笑，这做不到空，但《黄庭经》一步一个脚印，身是渡世宝筏，身不存，对踏入修行途中的人来说，不过是空谈玄理，道家首重在身，讲究今生成仙，而不问来生，这是古仙法的代表。
子渊也过来了，一望之后，笑着对莫闲说：“恭喜，你神清气爽，应该是突破了，你修行黄庭大道，我们并不熟悉，但今日之你，已不同于三日之前的你，刚突破，是不是巩固一下？”
“修行之道，有张有弛，才是正……
(ò﹏ò)
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