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第两百二十章 千里之行,始于足下

缥缈莫测的精神时空的事,离现在的王阳而言无疑太遥远了,那不是他现在该关心的东西。

也只是暂时不关心而已,王阳已经接受了虚境存在的事实。

这也没什么不能接受,王阳是一个坚定的唯物主义者,所谓唯物,不是不信鬼神,而是存在即是合理,定有其规律的唯物辩证思维。

虚境的存在,虽然神奇,但也是合理的,宇宙浩瀚无穷,人所能观测的视角,其实是极其有限的。

就像王阳,随着精神境界愈来愈高,已经能够觉察到普通人看不到的境界信息!

这是属于无形之物,**凡胎不得见,唯有是“神”的视角,才能觉察。

有形的世界,万物混成,而无形的世界,自然也不可能是一片空无,其中在人所不能窥见的领域,定然是有许多神奇的事物造化而出。

杨叔所言的那一方虚境,就是无形的世界之中造化而出的参悟,因为无形,是以无定,所以杨叔说那是一方精神世界,其中种种,随念而变。

大千世界无奇不有,十年可见春来秋去,百年可证生老病死,千年可叹王朝兴替,万年可晓……

(ò﹏ò)

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