李轩看着眼前众儒生嗡然骚动，群情愤慨，却依然是面色平静，淡定如常。
《尚书》是五经之首，是儒家的核心经典。
“尚”即“上”，《尚书》就是上古之书的意思，传说是源自于上古时的《三坟五典》。
不过《尚书》有古今文之分。
今文尚书是大秦博士伏胜在汉初的时候口授，共二十八篇。
古文尚书，据说是景帝之子鲁王刘余，从孔子故居的墙壁里面挖出来的，比今文尚书要多出二十五篇。
之后恰逢五胡乱华，文籍丧失，今、古文都散亡，连朝廷篆刻的石经也遭破坏。于是东夏（东晋）豫章内史梅赜献了一部《古文尚书》，计有经文五十八篇，被列为《五经正义》。。
可在后世，《古文尚书》已经被证伪。
尤其是后世《清华简》出世之后，《古文尚书》系伪造一事已经板上钉钉。
而郑玄，马融都是汉末时代的经学家，古文尚书学派的大儒。
李轩对于这两个人倒是没有意见，他这么做的目的，只是为打击儒门的‘崇古派’，为日后推广自己的学问铺路。
儒人推崇‘三代之治’，想……
(ò﹏ò)
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