张良反驳伏念，说民为贵，社稷次之，君为轻。嬴政是不仁者而在高位，播其恶于众。秦国统治下的六国百姓，境况悲惨。这样的统治者，人们反抗他, 是正义的。
伏念说，不以规矩，不能成方圆。没有了伦理纲常，没有了社会秩序，还谈什么社稷国家。没有社稷国家，民众的利益就得不到保障。
伏念还说，天，地，君，亲，师，是儒家不肯磨灭的纲常伦理，身位臣子，不该议论自己的国君，福祸无门，惟人自召。
如果真的让伏念带领儒家，入主中央书院，主导整个天下的导向，再搭配上嬴政、李斯，这个阵容，恐怕真的能让儒家提前变质。
若是陆言十年后复出，看到那个时候的百姓，开口就知道伦理纲常，自己辛苦半辈子, 努力想开启那么一点民智, 最后反而加速了民智的阉割, 他怕是毁灭世界的心思都有。
伏念知道颜路不看好自己的原因, 但他既然有了这样的念头，又怎么可能从心底抛去。
从小就是“儒家未来掌门人”的伏念，看到这种让儒家壮大的契机，他绝对不会放弃。
颜……
(ò﹏ò)
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