刘协无声地笑了。
此情此景，他既意外，又不意外。
意外的是张昭第一次见面就提出这样的要求，不知道是说他天真，还是说他耿直。
或许是兼而有之。
不意外的是，社会科学与自然科学不同，很难找到一个直观的判断标准。一个问题可能争辩几百年甚至上千年都没有答案。
儒家的治道究竟有没有用，直到二十一世纪还在争论，何况现在还没有能与之匹敌的理论。
法家？拜托，名声早就臭了。
儒家好不好，至少传承了近百年。用法家治国的秦二世而亡，妥妥的亡国之道。
有这样的认识在先，刘协也不敢指望自己登高一呼，就能将儒家打倒在地，然后提出一个人人赞成的新理论。
事实也不可能。
所以，他打的旗号一直是改良儒家。
既然是改良，自然只能在儒家的既定公识的基础上讨论问题。
比如王道。
致王道这个目标是一致的，不能讨论，也不用讨论，区别只在于实现的手段。
有改良派，就有保守派。
儒家虽然早有比道家开明些，能够因时而变，毕竟也有保守的基因，根子里还是复古……
(ò﹏ò)
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