“舜有臣而天下治，析义:舜有五位贤臣而天下太平，周武王则言其有治国之臣十人。
文王已经得到天下三分之二诸侯拥护，但仍然事奉殷朝，因此周朝的德乃是至德。
至德是孔圣为世人树立的榜样，纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉，尧、舜、禹、文武周公，历代先贤一生为善，则‘天下之善皆归焉’……”
朱厚炜听的都快睡着了……
然而在场的大臣却听得面色越来越凝重，因为伦文叙析义之后才开论述自己对这句话的理解，然而他的理解对此句多有不屑和讥讽之处！
这是什么？这是对先圣道德的质疑，甚至直接对孔圣的判解持不同观念。
理不辩不明，伦文叙的观点未必是错的，可在经筳这样的场合，如果质疑先圣却又不能自圆其说，那么后果必然是灾难性的。
由此可见，伦文叙已是胆大至极，因为不是辩经，所以他并不担心其他讲官跳出来和他打擂台，那么他只需要把自己的质疑说通透了，那么他在士林的名声必然一鸣惊人。
同样的道理，如果伦文……
(ò﹏ò)
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