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第一百二十一章 收复

之后进入中古,以“混沌”的结束为起点,到“天生五气,地生五昧,人民食之,乃得延年”的“太连”时期为终点。

太连之后,宇宙的描述重点就放在了人类群体的开始构成。

这一时期人类开始出现领袖,先是“伏羲”,后而有“女娲”,女娲后而有“神农”。

不过这时的人民有名无姓,世上没有五谷杂粮,“皆衣毛茹血,腥躁臭秽,男女无别,不相嫉妒,冬有穴处,夏有巢居”。

这个时期,太上老君的从“精神”的代名词,转为了“文明”的代名词。

神农之时,老君下凡为师,曰大成子。“作《太微经》教神农尝百草,得五谷,与人民播植,遂食之以代禽兽之命也”。

神农没后而有“燧人”。燧人时,老君下凡为师,“教示燧人钻木取火,续日之光,变生为熟,以除腥躁”。

燧人没后而有“祝融”,老君下凡为师,号广寿子。“教修三纲、齐七政。三皇修道,人皆不病,作《按摩通精经》”。

黄帝之时,老君下降为师,号广成子。

“黄帝以来,始有君臣父子,尊卑以别,贵贱有……

(ò﹏ò)

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