明代儒学的发展，本来在明末时，应该进入一个大高潮。
如同西方的文艺复兴那样，经历过复古风潮之后，完成彻底的蜕变。
奈何历史和中国开了一个玩笑，更野蛮、更暴力的少数民族政权改变了华夏的思想走向。
从野蛮走向封建的满清政权，能够很好地学习旧有的制度，已经是他们能够做到的极限了。
不能指望他们一下子超越时代，成为引领华夏前行的领头羊。
这个任务，还得交给当下的学者们来做。
南下的路上，针对江南的儒学现状，左梦庚、刘宗周、李邦华、黄宗羲等人没少进行交流。
纵观有明一朝，思想潮流的前端，始终都是在江南的。
经济基础决定上层建筑。
江南发达的商业社会，给了思想腾飞的平台。
这里本就不是依靠土地来生存和发展的社会，因此旧有的封建思想一直在这里比较薄弱。
当深受商业经济影响的东南学者们发现问题后，必然会去探索和研究，从而发出新声。
刘宗周之前和之后，都还有无数的学者崭露头角，以激进的思想启发着世人。
如果没有满清入关，……
(ò﹏ò)
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