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第二百一十一章 掇山理水

老君曰:人行阳德,人自报之;人行阴德,鬼神报之。人行阳恶,人自报之;人行阴恶,鬼神害之。寻此二途,阴阳报施,岂诬也哉?所以医人不得恃己所长,专心经略财物,但作救苦之心,于冥运道中,自感多福者耳。又不得以彼富贵,处以珍贵之药,令彼难求,自炫功能,谅非忠恕之道。志存救济,故亦曲碎论之,学者不可耻言之鄙俚也。……

——节选自《大医精诚》孙思邈(唐)《备急千金要方》

……

“复儿,你可感受到什么?”徐太傅笑道

白复意犹未尽,道:“这个庭院看似无色无花,却蕴含着某种力量,置身其中,能快速摒弃杂念,静思内观,感知顿悟。

这种力量还是一座桥梁,既让观者感知造园师的心灵表现,又让观者的内心世界与天地有了交流。”

“何谓心灵表现?”徐太傅追问道。

“就是禅,能把无法看到的感觉具象化,用特定的形态与自己的心境置换。如同山水的得失。”白复回答。

“山水没有得与失,得失在于人心。”

徐太傅道:“我大唐园林之胜,唯山与水……

(ò﹏ò)

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