白莲教匪首,不等同于白莲教。
百姓不懂这个道理,朱允炆却懂得。
佛母死了,不意味着山东白莲教覆灭了,韩天父死了,也不意味着江浙一带白莲教彻底消失了。
虽然朝廷抓了一批白莲教匪首与核心人员,给了白莲教致命一击,它失败了,倒下了,但不意味着它会死亡,消失。
白莲教能折腾千余年,寿命绵长,拖掉了两个半朝代,不是因为白莲教匪首多厉害,而是因为百姓没有活路,被压迫到了只能铤而走险,“弥勒救世”、“追寻极乐”的教义宣传、洗脑,更成为了他们精神上的追求,让他们成为了一支拥有“信仰”的“军队”。
挖到根源来看,白莲教死而不僵,时不时来一次死灰复燃,根本还是在于底层百姓生活现实的困苦,人在面对绝望而漆黑的现实时,会选择逃避,选择精神寄托。
他们本身,对于释迦牟尼、观世音的区别认识,很可能就是一男一女,对于玉皇大帝和太上老君的认识,很可能就是一个当官的,一个没事烧煤炭倒炉灰的。
但不管他们是谁,只要这些人能给自……
(ò﹏ò)
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