“夫地水火风者,万物之四大也。”
许行并没有说为什么先天一炁是天下神风的源头,反而向他说起了地水火风为何物。
“地者,重浊阴为地;万物所陈列也。
地以土生物,土柔而固也。
因此,凡能持、性坚韧者皆为地。
水者,积阴之寒气为水;象众水并流, 中有微阳之气也。
水任养万物,行则为流,沾则为湿。
如是凡能摄、性流湿者是为水。
火者,化也,消化物也;随也,阳气用事万物变随也;亦言毁也, 物入中皆毁坏也。
熟以火烹,渐变为温, 速化为热。
凡能熟、性温热当是火。
风者, 天地之使,大块噫气,其名为风。
风以动万物,轻则易动,动则为行。
凡能长、性轻动则为风。
若依形质论,灵公可知这四大当如何?”
形者,体也,现也,具象也。
质者,成也,定也,实也。
灵青当初以三光神剑祭炼三曜神光,就是要以有形有质的剑器, 祭炼成无形无质的神光。
剑器是有形有质之物,神光是无形无质之物。
“若是以形质论地水火风。
则当是有形有质者为地;有质无形者为水;有……
(ò﹏ò)
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