无为而治的精髓在于无所不为。
顺其自然的核心是因势利导。
所以,觉得无为而治就是什么都不管的放任,其实是一种错误的认知。
智瑶已经将老子《德道经》中的《德经》差不多吃透了,好多规则就是从中进行借鉴。
至于说完全照搬的拿《德经》来治理智氏?世界上就没有一种完美的制度,牵扯到规则也绝对没有什么完美,只有最合适的才是最需要的,可千万不能没有这种认知。
半部论语治天下?这大概是世上最好笑的笑话了,因为里面就没有正儿八经关于治国的教导。
智瑶从老子的积极性品味出了一些东西,比如智氏新动作的大体框架已经完成,不需要老子再事事参与了。
那个《德经》是什么呢?简约概括就是一步出于礼而又合乎于礼的著作,里面包含了对制度的制定和执行,完全不懂治国可以拿起来用,治军也能够适用。
当然,那是没有更好的选择为前提,有足够的能力可以加入自己想要的规则,也能对一些不需要的规则进行删除。
智瑶已经很久没有跟老子论道,见老子的积……
(ò﹏ò)
抱歉,章节内容不支持该浏览器显示~
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读!
谢谢!!!
铅笔小说 23qb.com