尚同坊中，江寒面对嬴渠梁、班昱以及数百墨家弟子侃侃而谈道。
“人生在世，作为万物之灵长，自然应该知道万物之本末始终，才能加以利用造福万民，我举一个例子，古时候, 燧人氏上观星辰，下察五木创造出了火，这是格物致知。”
“之后，包牺氏作为天下的君王，仰则观象于天，俯则观法于地。他观看鸟兽的斑纹和山脉水势，或取法于自身，或领悟于万物, 于是开始创作八卦，用来领会天地的道德，用来表达万物的情状，这也是格物致知！”
“包牺氏死后数百年，神农氏兴起，他尝遍百草，观察万物的生长特点，于是斫木为耜，揉木为耒，创造许多器具，以便教导人民耕种和除草，使天下增加粮食，这还是格物致知。”
江寒这番言论层序递进，逻辑严密, 说服力极强，于是他最后斩钉截铁地说道。
“所以，格物致知除了能洞悉万物生长、兴盛、衰亡的道理外, 还可以知礼乐之源，明道德之要，是我等匠人的机心！”
不知道是有意还是无意，江寒并没有谈论诸国的政事，只是……
(ò﹏ò)
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