这段经文与普通的诵经稍有不同,其不同主要表现在语调的转折上,吐字也更加短促轻快。
其音节似乎比一般的和尚念经,也快了很多,和李普生传给他的那段,读音极为相似。
魏武脸色大变,但也只是一闪即逝,倒也没人注意。
等多尔扎布吟诵完了,魏武眉头微皱,说:
“老上师吟诵的,似乎是一种经文,好像又不同于普通的诵经声,晚辈根本听不懂。”
多尔扎布点头道:
“没错,此经文虽和普通的经文同属梵文,但却和现在流传的梵文不同,是梵文的一种,叫做笈多文。
其实,梵文的书写系统,受抄写者所处地域的影响,根据时代与地方的不同,书法与字体也逐渐地产生差异。
到了公元一世纪左右,北方的梵字逐渐变成方形字体,南方的梵字逐渐变成圆形字体。
方形字体,在公元4到8世纪,演化出笈多文,7世纪时则演化出了那格利体,最后在11-12世纪的时候被天城文所替代,梵文就此定格。
从笈多文向天城文演化的过程中,事实上还存在很多变体,对贵国影响最大的是悉昙文……
(ò﹏ò)
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