废除教权对世俗的干涉，基本上是每个文明都在推进的。
越是文明发达，对宗教的限制越是严苛。
比如大宋，严格把教权锁死，寺庙退出了世俗。
稍差一点的拜占庭，也通过破坏圣像运动，努力的削弱了教权。所以拜占庭的大牧首无法像罗马教皇一样，控制皇帝。
大宋跟十字军的圣战，不仅仅在于军事方面。
更是在文明、观念、世俗、传统各个方面对十字军所依托的宗教进行全方面的攻击。
所以，牛皋紧接着树立起第二个手指，看着所有人郑重地宣布道：“宽容！”
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“海纳百川，有容乃大！我圣朝有宽容之心，有兼容并蓄之气度。所以允许基督、犹太、清教、佛教、道教一并在境内存在。从此禁异端之说！”
禁异端之说，也就是禁止把其他人列为异端，这是对西方基督教教义地一次彻底降维打击。
也正是这一点，才是西方历史上地宗教改革，得以迅勐推进，新教得以发展，各国教会形态各不相同。
解放生产力与否暂且不提，对罗马的教皇这是致命一击。
如果罗马教廷不能指定……
(ò﹏ò)
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