作为穿越者的庆忌知晓,两汉时期有许多小人利用察举机会,或贿赂或靠关系千方百计使自己成为被察举对象。
被察举者因察举人而走上仕途,必对察举者感恩戴德,并为之效命。
这样极易产生宗派行为,形成地方豪强。
还有,察举制广泛推行,地方乡闾因此有了评议之风。
“清议”名士好品评臧否人物,不重实际,空发议论。
历史上,这种恶劣风气还遗留给了后世,在魏晋时尤为明显。
“清议”名士中有许多是“刻情修客,依倚道艺,以就声价”者,清议成了这些伪君子攫取名利、捞取政治好处的资本……
对士人道德品质的考察是察举制的前提,但这不易做好,因为很难对人的道德品质作出中肯的评价。
人的道德品质须通过对他言行的长期考察才能得出较客观的评价,而且这种言行还可能是假的,亦或他以后发生蜕变。
这样的例子举不胜举。
譬如《后汉书·许荆传》中那个挖空心思、沽名钓誉的许武。
王莽篡汉前,谦恭至孝,有很大的声誉和威望。
后来却成为篡汉的历史罪人,正……
(ò﹏ò)
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