众人均是表示理解，毕竟大家都是这么过来的，
孟子又道：“吾先讲一讲儒家心法，知乃反照自性，此阶段，须大量读圣贤书，反照之法亦如水到渠成。
止以知为本, 剔除杂念，反照内心，连绵去止。
静者，水停以鉴，火静而朗，其静也，日减其所有，而损其所成, 能静，即可入定，诸行和合，以心合法，离邪乱，去内心妄念。
子曰：我欲仁，斯仁至矣，此言已窥天心之秘，致中和，天地可归位，皆可入安途。
安者，内观其心，心无其心, 外观其人，人无其人, 不求而心自安。
《易》有云：艮其背不见其身，行其庭不见其人, 视而不见, 听如不闻, 曰安！
得安者，可为儒。
得安而后虑，虑者，谋思也，静之极而后动，一阳复生，旨为变，此境无法过多解释，懂了就是懂了，得虑者，可称圣。
最后一境曰得，何为得，如何得，得为何，因人而异，世间无成法，若有悟者, 可称觉, 位居圣人之上！”
孟子并不是单纯的说，每一字都暗含天宪, 引动各人的文气，通过文气有规律的震荡，将……
(ò﹏ò)
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