“暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方，是故内圣外王之道！”
伏念话落。
君子六艺形成的物品，慢慢与空中人影融为一体。
原本，模糊不清，身无长物的人影，随着六艺的汇入，形象逐渐变得“丰满”起来。
礼化儒袍，乐为儒冠，射为佩剑……
一位身披儒袍，头系儒冠，腰悬佩剑，手握一卷书籍，立与战车之上，遥望远方的儒生，呈现在众人眼前。
这也是先秦儒家想象中，一名合格儒生该有的样子。
“伏念掌门的圣王剑法，果然，不同凡响，可内圣外王终究是我道家的东西。”李冥缓缓说道。
李冥的话，并没有说错，世人皆以为内圣外王是儒家理念，可谁又知道，内圣外王乃是道家祖师庄子率先提出来的概念。
先秦·庄周《庄子·天下》：“是故内圣外王之道，暗而不明，郁而不发，天下之人，各为其所欲焉，以自为方。”
“师叔此言差矣，儒家一向以礼待人，其实，儒道之间，可谓殊途同归。”伏念说道。
“好一个以礼待人，殊途同归，不愧是儒家掌门，……
(ò﹏ò)
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