宰予细品了一下这一条，觉得虽然过于理想化了，但却并不应该删减改动。
因为但凡立法，都要讲求法理支持。
打仗，要师出有名。
改革，自然也要有理有据。
如果有朝一日他大权在握，打算推动土地公有化，周礼中的这条规定，将会为他的改革举措提供坚定的立法支撑。
到时候要是有人敢跳出来唱反调，宰予就可以拿周礼来镇压他。
你敢反对我？
你反对我，就是反对周礼！
反对周礼，就是反对周公！
反对周公，就是反对天子！
反对天子，就是反对文明社会！
反对文明社会，就是戎狄蛮夷！
既然是戎狄蛮夷，来人呐，把他推出去枭首！
想到这里，宰予忽然想明白了一件事。
他在图书馆里看《韩非子》的时候，发现夫子病逝之后，儒家居然分裂成了八派。
其中有以‘士见危致命，见得思义’作为指导纲领，对墨家形成影响深远的子张之儒。
有以《中庸》为学派观点，提出效法古之圣王，以‘仁义礼智圣’为人生守则，被誉为‘有道之儒’的子思之儒。
有安贫乐道、钻研学问、修养德行……
(ò﹏ò)
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