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第二百七十六章 圣贤境

天地人也好,天地水也罢,大宗师书写的每一个,都和妙有境完美契合,就好像这些字和周围景象,同天界盛景、人间红尘、九幽冥土是一体的。

“你明白了吗?”

大宗师回首,轻声问道。

弥罗张了张嘴,想要说些什么,却又不知道如何开口。

当年在金虹城的时候,吕长春曾经给弥罗讲解过函夏和外界修行体系的底层逻辑,分析主体解析客体、主体融入客体和主客相互交融的关系。

其中主体融入客体一说当中,指代的是修行个体向着外在借取力量,并且逐步融入外部的一个过程。

在函夏之外,这是神道体系的根基,在函夏这更偏向于诸子百家对于学术和秩序的探索。

当然函夏百家的理论,终究少不了主客相互交融的理念,也就是天人合一的理论。

比起主体解析客体达到人和自然的统一,主体融入客体达到自然和人的统一。

主客相互交融和天人合一的理论,直接模糊了主体和客体,认为自然和个人本身是一体的,本就是统一的关系,只是后天沾染杂质,逐渐分割开来。

在修行过程当中……

(ò﹏ò)

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