如此一来，郭襄自然是对龙象般若功大加批评，而这时金轮法王一脸憧憬的提到了一门功夫。
方孝玉还记得书中金轮法王原话似乎是：倘若我修得稍有成就，怎么还会去苦练那龙象般若功？还会起心来和杨过、小龙女决一胜败？
而这一门让金轮法王推崇，甚至与之对比便是龙象般若功这等无上神功也弃之如履的功夫，恰恰正是无上瑜伽密乘。
其实无论金轮法王还是鸠摩智这样的番僧，或许在中原之地盯着法王、国师这样的名号，其他不提，单说金轮法王，法王这样的称谓在藏地可算不得什么多高的称号，说到底也不过是藏地佛教所培养出的护法金刚一类的人物罢了。
而龙象般若功恰恰就是给这些护法金刚一类的番僧所准备的功夫。
至于说金轮法王所推崇无比的无上瑜伽密乘，这一门功夫正是藏地佛教犹如易经洗髓二经于少林禅宗的地位一般。
八思巴乃是藏地释教之主，又传为活佛转世，地位之高、声势之尊崇，所谓的金轮法王与之相比，简直一者在天一者在地。
以其尊贵的身份地位……
(ò﹏ò)
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