王安石那嘚瑟的目光，司马光当然察觉到了，但是性格沉稳的他，还是继续遵守这课堂上的纪律，没有喷回去，但他心里其实是很不爽的。
而且不仅仅是他不爽，其它的老夫子也都非常不爽。
之前张斐在说法家时，他们都表示非常认同。
是的。
你说得没错。
就是这么回事。
哪里知道，最后张斐来了一招回马枪，直接戳中儒家在政治中最重要的信念。
保守。
逝者是最伟大的，而曾今的时代永远是最令人向往的。
这与法家追求发展是截然相反的。
也是二者短兵相接的战场。
往往出现变法，法家学说就会重回朝堂，然后就被儒家一番老生常谈给喷回去。
要变法，必然是要用到法家的手段，可法家自身问题太多了，儒家可以换着角度去喷。
王安石现在就面临这种情况。
然而，张斐的这一番话，却引起了激起学生们兴趣。
这王安石变法，就是现在最为火热的话题。
在法制之法出来之前，他们天天在议论此事。
上官均就直接反驳道：“治国之道，在于实事求是，谁都希望民不加赋而国用饶，相信……
(ò﹏ò)
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