天有雷霆之海，聚而成青瞳，谓之“天有眼”。
地有冥渊之池，照而如隔世，谓之“地有眼”。
天地有眼，善恶无报。天地尽盲也。
所以国家有制，陟罚臧否，代天而察，据地而裁。
——《游生笔谈》
这段话的最後一个字，到底是“裁”还是“载”，历来都有些争议。结合前文来说，“察”後面应该接“裁”，但《游生笔谈》又有“地载明德”之论，所以这作“载”字也说得通。
之所以这简单的一个字都有争议，实在是那个写下随笔的“游生”，消失得太突然，“游生”本人又太神秘。史笔不详，追溯不及。
以至於这本最早完整叙述国家体制、被誉为“国家体制第一论”的笔记，有许多模糊不清的地方。
人们大概只能知道，那位“游生”，是当年与景太祖姬玉夙讨论建立国家体制的人。《游生笔谈》所收录的内容，绝大多数都是写给姬玉夙的信。
善太息河中那彷如幽深眼睛的漩涡，极似传说中的冥渊之池眼。
就在它出现的同时——
“已经沉了！”
姜望最後留下的那一声，再度炸起。……
(ò﹏ò)
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