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第一千六百五十四章 诸夏变(二)

内圣外王!

为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之!

这是内圣之修行。

修仁礼之道,打至圣先师乃至于更高的境界,可为内圣之坦途。

进而三纲八目。

格物,致知,诚意,正心,可为内圣。

修身,齐家,治国,平天下,可为外王!

无内圣,不外王。

内圣外王,阴阳一体,仁礼合一。

自当年玄清子在稷下学宫论道,所言内圣外王,被困境界数十年的公都子一朝悟道,破入玄关。

可惜,未有太久,便是坐化。

其人虽坐化,一身道理却是传下,掌门伏念便是所修最为精深,统合儒家八脉,越发气韵不俗。

“你等所言都有些道理。”

“诸国而灭,诸夏归一,诸夏正是大变之刻。”

“守正居中,是为大道。”

“入咸阳施展所学,也是大道,两者并不相违。”

“只是儒家现在还不到入世以展仁礼之时,至圣之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”

“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得,物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣!”

“兰陵之事在前,大变就在……

(ò﹏ò)

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