“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、商之交……
故自五帝以来，政治文物所自出之都邑，皆在东方，惟周独崛起西土……
欲观周之所定天下，必自其制度始矣。
殷人之刑惟“寇攘奸宄”，而周人之刑，则并及“不孝不友……
是殷周之兴亡，乃有德与无德之兴亡，故克殷之后，犹兢兢以德治为务……”
宣武门内帘子胡同内的四合院里，油灯之下，擦拭过眼镜的王国维正在审阅自己的心血之作：——《殷商制度论》。这部原本在1917年才写就的著作，之所以早日出世，是因为甲骨文的大量出土，这其实是复兴会下面中国教育会做的好事。
殷商制度论的立论依据，不是史书竹简锦帛，而是基于一片片甲骨所载之史料。照说教育会所有的甲骨文，礼部章太炎等人也能看到，可在教育会介入安阳之前，已经有几千甚至上万甲片流向民间，这些甲片，王国维托朝廷和罗振玉的福在他人藏处看到过，而章太炎那一帮人看到的只是教育会所藏，史料所缺。是以文章不就。
不过，王国维已经把章太炎……
(ò﹏ò)
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