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第五章 宫宴

层们都在惊疑不定,虽心中怀疑那个魔神将军的真假策。

何况,就算是假的,能驱使神龙的强者,比之三年多前的只是以普通人身份率军打仗的魔神将军恐怕更令人头疼。这时候,魔神将军的真假已经是次要的了,信仰已形成,要破坏,就必须用更大的力量,更大的信仰。

可是,怎么可能,“神迹”不是谁都有能力导演的,神龙更是无处可寻。

玛雅神山因为魔神将军的出世,已被那些信徒们奉为“圣山”。

魔神教有自己的教义。

熟读圣经,佛经的杨政对这类蛊惑人心的东西自然不会放过。

改头换面,去芜存菁,杨政自己编撰了一部教义。让教徒们广为发放,军中子弟还要定期学习。

有了这东西教化,再将自己的思想刻入其中,将来便能潜移默化一代人,并且将一些思想传承下去。

教徽,教服,教堂。

该用的东西都用上,杨政从桃源拨了大笔款项用于这些方面。

教堂除了定期会向平民宣传教义,并且兼营福利院和教化院,收留一些失去生活能力的老人小孩,免费教导平民孩子学习知识……

(ò﹏ò)

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