既无需立木立信，墨者又有自己的学堂培养人才，墨者本身内部大量的士也足以填充小小沛县的权力体系，因而适便简单的讲了讲道理。
沛县可能有贤才，但是适估计此时的贤才也就那么回事，不学习的话，能不能适应新时代的管理都是个问题。墨者又不缺那种主持大局观的人，需要的只是些技术官吏。
以利天下的名义，听起来有些可怕，但只要掌握住“利天下”的解释权，就没有问题。
解释权，不能只靠嘴，还得靠暴力。
适现在可以直接用利天下这个听起来骇人的理由，因为沛县六乡民心已服、墨者与义师正在沛邑内、火药粮食在手、铜兵戈矛堆积。
周天子当年能立规矩，那是因为周天子手中有两个军团十四个师，有京畿千里平原，有晋、鲁等一票亲戚，有马匹贡赋将乘车补足为战车保持对亲戚们的每个男爵领四倍战车的军事优势；齐桓公当年能立规矩，那是因为手里捏着五个男爵领外加六个工商业城市；墨子当年能和楚王、齐侯讲道理，那是因为禽滑厘带着三百善于守城的墨者……
(ò﹏ò)
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