几句极具生活化的场面，拉近了天下庶农之间的距离。
墨家的兼爱之说，类似于博爱，但又完全不同，因为兼爱是从亲缘的有差等之爱进化出来的，不排斥亲疏，只是论证了爱别人别人爱你是得到了双倍的爱，以此证明合理。
贵族们不爱庶农。
庶农们又何必爱贵族？
既然不排斥亲疏，那么庶农先爱庶农，然后爱过了庶农之后，再有余力去爱贵族王公，似乎也无不妥。
适解开了商丘民众的一个疑问：沛县义师凭什么来帮商丘守城？
似乎，这个解释是最合理的，只是因为大家都是庶农，所以相近，于是有爱。
正如庶农不愿意打仗，每次打仗都被强制征召一样，商丘的民众很容易相通城外的楚人为什么会来攻打商丘。
适所言极为刺心：商丘城就算被攻破，土地也轮不到楚之农兵，就算成为了楚王公的食邑，倒也和以往没什么不同。
众人沉默一阵后，便道：“适，你说得对。我们谁愿意打仗呢？还不是王公贵族好战？为了得利？”
“就是，你们墨家说天下好战之君有几多，那这些好战之君得……
(ò﹏ò)
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