虽则明面上墨家的那些道义墨家自己还是要遵守的，但实则内部有很大的操作空间。
昔年楚国伐随，便有一番言辞。
“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵，或相杀。我有敝甲，欲以观中国之政。”
说到底，最后还是靠谦虚的“弊甲”作为底气。墨家如今不敢说可以观中国之政，但是掺和各国纷争的能力还是有的。
如果只是提供守城器械，墨家本身不会遭受到三晋那边的指责，也不会有人趁机攻讦墨家的非攻之类的想法言行不一。
胡非子带来的指示，关键就在于如何在不超脱墨家本身道义的情况下，在鲁阳鲁关一战中再次让诸侯侧目，名动天下。
至少要做到让墨家可以说“我有弊甲，欲以止诸侯之战”。
这一点适在墨家的一贯表现来看，的确是最合适的人：所谓言行合一，做什么事总能讲出符合墨家道义的道理，可以说服别人。
再者，当年墨子游鲁阳的时候，不少墨子的嫡传弟子和鲁阳公熟识。选定的七悟害之中，都和鲁阳公有些交情，这种事最好也就是适和孟胜这两个候补七悟害且和鲁……
(ò﹏ò)
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