赞叹与羡慕之后,吴起也有了别样的疑惑。
自己在西河编练武卒,成为武卒者家庭免除一部分赋税要徭役,于是人人以入武卒为幸。
胜绰等人在秦地的变革,是以军功授田,发配农奴仆从,以此让秦人好战,战能得利。
墨家既然以为“善者利道之,其次教诲之,其次整齐之,最下者与之争”,以利道之,那么墨家又是怎么保证从军之人能效死战的呢?
这是吴起没有想通的,因为他觉得最好的士兵一定是自耕农,而陶丘本地的义师多以手工业者为主,这样的军队能够作战而且获胜吗?
本来在他认为,这样的地方,民众一定是“民富而孱弱”,若是民众都富,谁人愿意打仗?
秦地的变革,那就是让每个人都处在贫困之中,以战争诱惑这些人依靠战争获利。
施以重税、加以重罪,寻常人很容易犯罪犯禁,这样就可以保证大部分人的罪囚和贫困,以此才能让人好战,战争几乎是唯一一种跨越阶层的手段。
以乱世之国论,吴起认为这才是乱世天下正确的选择。
可是泗上这里却截然相反,使民富……
(ò﹏ò)
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