礼法，靠贵族自己毁掉。
而民众对君主的最后一点幻想，也是要靠君主自己毁掉。
否则，民众总会认为，墨家的一些激进宣传未必是对的，非得自己挨了君主抽到脸上的巴掌之后，才能明白世上根本没有什么好君主。
正如后世的俄国，沙皇是人民的“小爸爸”，当做“儿子”的捧着小爸爸的画像去请愿变革的时候，迎接他们的不是小爸爸的关爱，而是热乎乎的子弹，然后才把那些心存幻想的人打醒。
现在费国的国君，被墨家捧杀之策捧的太高，已经不是爸爸那么简单，简直成了一国主权的虚幻实体了，似乎国君存在的意义就该是为民求利。
若做不到，那就肯定不合格。这是话语权。
捧杀的恶心之处，在于国君贵族不能站出来，直接告诉民众：“我们就是要吃你们血肉的，我们存在的目的不是为你们求利”。
所以，这是个无解的死局。
当孟胜等人走进费国国君的宫室之中的时候，结局已经注定。
四十多条变革的条件中，仅仅第一条就是完全在逼着国君和贵族反对。
第一条说，要区分税……
(ò﹏ò)
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