“古无天子，人人平等，各取所需以求人人得利，人人兼爱方可生存于混沌之世，免于猛兽灾荒饥饿之苦……”
“后燧人氏观雷击木而悟天志取火、有巢氏观百鸟筑巢而造庐，故为贤人，被选为首领，以领众人……”
这是墨家对于上古之世的描述，原本这需要极大的逻辑思维才能想象理解的东西，在此时此景，竟是如此的直观和清晰。
那受杨朱学派影响的逃卒暗道：“这岂不便是墨家所言的上古之时的场景？这人若在上古，岂非燧人、有巢那样的人物？可他不过和我一样，庶农工商之辈……”
“墨家所谓的兼爱之下人人得利，似乎竟也有些道理？若我不去搭屋，便要淋雨；我采摘了果子不给那些搭屋的人，也一样要淋雨……”
“岂不是说，上古之时无天子之时，当真是贤者与民并耕而食，饔飧而治？墨家不反对这一点，只是说贤者与民并耕而食，饔飧而治的方式已经不适用于此时……可若是这样，天子与国，又是怎么产生的？又是怎么变成这个样子的？”
带着一腔的疑惑，怎么也想……
(ò﹏ò)
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