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第三百一十七章 告子辩性(四)

告子道“可是空气的存在,是可以通过实验证明它存在的啊。”

儒生道“仁义心也一样啊。有的人是仁义的,可畜生没有仁义,所以可以证明仁义心是人所特有的,而畜生是没有的。”

告子道“可你不能证明他就有啊?可能只是一张白纸,被外部的环境所影响,如丝染色、染黄则黄、染黑则黑。你只能证明它可能有,但也可能没有。”

儒生道“那你又怎么证明它没有呢?”

告子道“谁主张,谁证明。是你说有,我说的是可能没有,而且那也不是人性。我认为人性可能没有仁义之心,那是外部环境造成的,这也一样可以解释你说的例子。我可以举出反例证明你的未必对,但你没有办法证明自己对啊。”

“仁义心可能有,也可能没有,你不能够证明人的固有属性中一定有仁义心,但我却可以证明人性中一定有希望自己活下去的本性,吃饭就是证明。”

“既然仁义心可能有,也可能没有,那就不能确定的说仁义心就是人性。”

儒生大笑道“那么求活、有需求,就是人的本性了吗?马要吃草……

(ò﹏ò)

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